《道德经》中说：“少则得，多则惑。”
有时候，令我们痛苦的，不是我们拥有的太少，反而是我们拥有的太多。
当我们拥有的多了，便会不自觉地升起痴心、升起各种妄想，结果，丧失了自己本来的清净心，让自己痛苦不堪。
一个人，能够得到，是一种能力；能够舍得，善于做减法，则是一种智慧。
很多时候，一件事情的真相，会因为以讹传讹的人多了，便被淹没下去。
真正明智的人，面对旁人的风言风语，会理性判断其真假。如果发现是假的，就不会再传播；
如果发现有疑点，则会细细探究，而不会把似是而非的事情，当真相去传播。
以讹传讹，不问黑白的去传播，不但会伤害到当事人，也是对自己品行的玷污。
因为善于辩论的人，往往更知道言语的威力。既然言语有着巨大的威力，那么，就需要慎言、寡言，以防止自己说错话。
所谓“多言数穷，不如守中”，说的便是，讲的话越多，就越容易让自己陷入困境，不如保持沉默。
很多时候，我们之所以烦恼，不是因为外界事情的烦扰，而是因为我们过分敏感。
而反复思量的结果，往往是认为别人对自己有意见，也让自己心神劳累，再做不了其他的事情。
一个人，如果总是拿着放大镜，去观察生活中的鸡毛蒜皮，那么，往往就是在折磨自己，也会让与自己相处的人，感到心累。
有的人，或者留恋过去，或者悔恨过去，让自己在过去中忧思，止步不前。
过去无论再美好，再不堪，也已成为过往。紧紧抓着不放，只会让自己蹉跎了岁月，辜负了众人的期望。
对于过去，经过反思，汲取经验、教训，就可以了。然后，带着这些经验、教训，去开辟新的道路。
有的人，能够控制自己的贪欲，所以，他们能够做自己欲望的主人，拥有自在的人生。
有的人，奋力燃烧自己，去争利，想要去拥有更多的物质，做更多物质的主人。
然而，事实上，却是物质拥有了他们，物质成了他们的主人。
那么，如何区分自己是物质的主人，还是物质的奴隶呢？
一个人，如果是物质的主人，那么，物质就是服务于他的；
反之，如果一个人成了物质的奴隶，那么，物质就是来消耗他的。
如果在这个限度之内，那么，物质就是服务于人的；反之，如果超过了这个限度，那么，物质就会反过来，消耗人了。
有一次，墨子对楚王说：“现在这里有一个人，舍弃自己华丽的车子，想去偷邻居家的破车，舍弃自己华丽的衣服，想去偷邻居家的破衣服，舍弃自己的山珍海味，想去偷邻居家的糟糠。这是什么人呢？”
如今，贪婪之人，已有“华丽的车子”、“华丽的衣服”和“山珍海味”，却还要去奋力争利，挤压穷人的生存空间，不也是有“偷窃的毛病”吗？
一味放纵自己的贪欲，只会造成“蛇吞象”的结局，那就是被“撑死”。
人生，就像一只水杯，只有把不需要的东西剔除，才能让真正有价值的东西进来。
