曾看过一个很有哲理的故事。

 

一个年轻人要出去闯荡世界，他在踏上人生旅途之前，问佛陀：“我未来的人生之路，将会是怎样的呢？”

 

佛陀回答：

“你在人生路上，将会遇到三道门，突破了这三道门便懂得了人生。”

这三道门便是：精于事道，立于世道，顺应天道。

 

后来，年轻人历经艰险，终于依次突破了三道门，实现了自我成长，领悟了处世之道，懂得了德厚流光。

 

每个人的生命中都有这三道门：

 

精于事道，讲究的是修己成人；立于世道，遵守的是修己安人；顺应天道，遵循的是修己达人。

 

一个人能到达的高度，取决于他能打开第几道门。

第一道门：精于事道

 

为人处世中，当以立德为先。

 

有德之人，人皆爱之，无德之人，人皆厌之。

 

一个人的德行并不是一开始就有，而是在为人处事的过程中，逐步积累，逐渐完善。

 

蘧伯玉是春秋时期的卫国人，孔子的好友。

 

在20岁的时候，他的德行已经为世人称道。

 

但是他依旧每天都做一件事，那就是：完善自身。

 

所以就有这样一句话：

 

“蘧伯玉十年如一日，至五十岁时，犹追咎四十九年之非。”

也正因如此，他才能够被奉祀于孔庙东庑第一位。

 

一个人的成长，在于其对自身的要求。

 

不偏不倚地对待生活，才能德立而身正。

 

明朝时期，有位叫张畏岩的读书人，此人学识渊博，颇具声望。

有一年，他前去参加乡试，放榜时发现自己榜上无名，便破口大骂试官不长眼睛，不懂得分辨人才。

此时，一位经过的路人正微笑着看他，张畏岩看见后大怒，随即将怒火发泄在此人身上。

谁知，这人不火也不恼，并说：

“好的文章贵在心平气和，公子怒火如此重，又怎么能写出好文章？

此外，考取功名也在命，命中无福，又有何用？”

张畏岩听他说得有理，连忙问道：“那我该如何改变自己的命运呢？”

那人说道：“造命者天，立命者我；力行善事，广积阴德，何福不可求？”

张畏岩听后，幡然醒悟。

 

从此慎独慎微，谦虚自持，历经三年后，终于成功考取功名。

 

96岁的杨绛先生在《走到人生边上》中写下自己对生命的思考：

“人生实苦，终其一生，都要不断地修炼灵魂，完善自我。”

人活一世，行事易，为人难。

 

品德的修炼是一个人终生的必修课。

 

君子检身，常若有过。

 

在一点一滴中完善自己的修养，才能顺利打开人生的第一道门，收获安身立命的资本，行走世间的通行证。

第二道门：立于世道

 

一个人若要更进一步，需要明白优秀取决于其格局的扩大。

 

《大学》中有这样一句话：

“苟日新，日日新，又日新。”

这句话曾被商汤铭刻在自己的洗澡用器上。

 

他把这句话刻在自己经常看得到的地方，其实就是在告诫自己：

成长，就如同洗去身上的尘埃一样，每天保持更新，才是实现升级的根本。

 

逐渐扩大自己的视野，提升自己的格局，才能更加淡定地面对接下来的未知。

 

在唐朝武则天时期，有一个叫娄师德的宰相。

 

因为位居高位，所以他在平日就谨言慎行，宽厚仁德，时常自检。

 

但却因为长得胖，被其他人取笑为“土包子”。

 

他不仅不生气，还自我解嘲：“我不算土包子，谁算呢？”

 

不仅生活中如此，面对“排挤”时，娄师德更是表现出了非凡的格局。

 

当时狄仁杰名气正盛，娄师德就向女皇推荐他做了宰相。

 

狄仁杰不知此事，做了宰相后对娄师德百般排挤。

 

然而娄师德不以为然，依旧对狄仁杰礼遇有加。

 

女皇甚为赞赏娄师德，忍不住就对狄仁杰说：“你知道举荐你的是谁吗？是娄师德啊！”

 

娄师德的德行与格局让狄仁杰佩服得五体投地，他感慨地说：“娄公盛德，我不及他太远了。”

 

娄师德用自己的德行养大了自己的格局，赢得了别人的尊重。

 

诗人谢枋得曾在《与李养吾书》中写道：

 

“大丈夫行事，论是非不论利害，论逆顺不论成败，论万世不论一生。”

读过的书，走过的路，见过的人，所有的经历，都可以沉淀下来，形成处世的智慧，警醒自己，惠及他人。

 

正如余秋雨所说：

 

“人的生命格局一大，就不会在生活琐碎中沉沦，真正自信的人，总能够简单得铿锵有力。”

人生是一个不断变化的过程，从第一道门到第二道门，不断成长的过程，便是前行的最大意义。

第三道门：顺应天道

 

《论语·里仁》中有言：

 

“德不孤，必有邻。”

意思是说：有德守德之人，一定会有志同道合的人与之相随。

 

古时候，就有“大舜所居之地，一年成聚，二年成邑，三年成都”的说法，一个人德行的最高境界，可以影响他人、反馈社会。

 

明朝时期，有一个叫隆安县的地方。

 

那里曾拥有规模盛大的集贸市场，但后来却每况愈下，变得冷冷清清。

 

刚到任的知县余兴贤，觉得事出有因，准备亲自到市场察看一番。

 

这时候，有个商户悄悄找到余兴贤，愤怒地控诉市场败落的原因。

 

他说是几个衙门差役和一些地痞流氓互相勾结，欺行霸市，又明火执仗，欺凌来赶集的民众……

市场因此变得萧条冷落。

 

商户说完，掏出一张银票送给余兴贤，并解释说礼金是众多商户凑成的，希望他一定要多加治理。

 

余兴贤见状，顿时皱起眉头，并严肃地表示拒收。

 

商户认为他不收钱物，是怕传出去坏了名声，恳切地说：

 

“余大人，放心笑纳，我们绝对不敢外传泄露，影响余大人的仕途。”

 

余兴贤耐心地对商户解释道：

 

“你放心，有问题我一定会及时解决，绝不会有丝毫偏袒。”

商户听余兴贤如此一说，只好惭愧离去。

 

人心古，天不欺。

余兴贤虽然拒收礼金，但他并没有忘记自己的天职。

 

查明真相后，余兴贤立刻将影响市集的闲散人员缉拿查办，对待各家商户也一视同仁，自由竞争。

 

不久，市场贸易便恢复如初，车水马龙，人声鼎沸。

 

此外，余兴贤清正廉洁的为官之道，还带动了当地民风的朴厚和淳化。

 

在任期间，隆安县出现了兴隆泰安的景象：路不拾遗，夜不闭户，百业兴旺，大家都安居乐业。

 

“平生德义人间诵，身后何劳更立碑。”

 

五年后，余兴贤离任的时候，大家为感激余兴贤的恩德，特地在县城的路旁立了一块“余侯去思碑”，以长久纪念他的优秀品质和非凡功绩。

 

品行端正，不仅能够点亮自己，也可以照耀他人。

 

正如思想家黄石公在《素书》中所言：

 

“释己而教人者逆，正己而化人者顺。”

把自己放在一边，单纯地去指责他人是一种傲慢；

 

严格要求自己，不断磨砺心性，当我们走进第三道门时，用良好的品德去影响他人，无人不会信服。

 

 

《中庸》有言：

“君子不可以不修身。”

人生一世，草生一秋。

 

生命是一场修行，当确立了人生的方向，就不会到处乱撞。

 

精于事道，修己成人；立于世道，修己安人；顺应天道，修己达人。

 

在所见所闻中不断提升自己，就是一步一步跨过人生三道门的过程。

 

不管现在正处于哪道门前，愿你我都能在成长中，锐意进取，勇敢向上，努力超越自己，便不会枉活一世。