《易经》为群经之首，广大精微，无所不包。

 

其实，整部《易经》不过三个字：上、止、正。

 

“上”加一竖，是“止”；“止”加一横，是“正”。

 

这三个字，增减一个笔画，即蕴含着老祖宗三种大智慧。

 

1

上：上进

 

《易经》有云：“天行健，君子以自强不息。”

 

做人，当立志高远，有一颗奋发上进的心，砥砺前行。

 

于萧瑟中刚强，于逆风中飞翔，遇挫不馁，遇难不畏。

 

精进不休，发愤图强，如此，才能有一番建树，成就自己。

 

刘备的一生，就是向上进取的一生。

 

他生于微末，为兴复汉室奔波三十余年，仍一事无成，漂泊无定。

 

戎马生涯里，也是小战获胜，大战皆败，数次从敌人的刀下艰难逃生。

 

命运给了他一个很低的起点，苦难和失败也接连给他迎头痛击。

 

但可贵的是，刘备从不服输，而是一步一个脚印去拼，一天一天去闯。

 

最后，曹操在赤壁折戟沉沙，孙权退守半壁江南，而刘备却龙入大海。

 

以荆州为跳板，顺江而上，直取益州，实现三足鼎立，从一个贫下中农，成为坐拥万里江山的汉昭烈皇帝。

 

常言道：“水往低处流，人往高处走。”

 

即便深陷泥泞，也永远不要怀疑努力向上的意义。

 

这个世界最公平的地方就在于，你付出多少，就收获多少。

 

有未竟的梦想就去追寻，有真正的热爱就去行动，奋勇向前，命运终将逆风翻盘。

 

2

止：知止

 

“上”加一竖，便是“止”。

 

《周易·乾》中说：“上九，亢龙有悔。”

 

意思是，居高位不思谦退，不免会因失败亡身而后悔。

 

人这一生，要有乘风而上的勇气，更要有适可而止的智慧。

 

物极必反，盛极必衰，退一步，不是懦弱，而是明智的选择。

 

该上则上，该止则止，行事把握分寸，慎之又慎，前途才能光明。

 

陕西汉中的张良庙中，刻有两块石碑。

 

其中一块写着“送秦一椎，辞汉万户”，另一块则是“知止”二字。

 

张良运筹帷幄之中，决胜千里之外，辅佐刘邦灭秦灭楚，功高盖世。

 

然而天下初定，论功行赏时，张良却谢绝了“齐三万户”的厚封：

 

“今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。”

 

还多次向刘邦示意想远离朝政，“愿弃人间事，欲从赤松子游耳”，最后托病隐退。

 

“汉初三杰”中，相国萧何被囚，大将韩信被杀，唯张良懂得“止”的奥义，得以保全善终，留下人生最完满的一笔。

 

弘一法师在《格言别录》中说：“知足常足，知止常止。”

 

红尘俗世中，功名无尽，富贵无边，诱惑无度，烦恼无疆。

 

唯有心中有尺，行有所止，让自己保持超脱，方可远离祸患，守住清欢。

 

 

3

正：守正

 

“上”加一竖为“止”，“止”加一横为“正”。

 

一横是天，一竖是地，做人就应顶天立地，持中守正。

 

《周易》中讲：“鼎，君子以正位凝命。”

 

有力者之可行一时，有德者方可立一世。

 

这世间纷乱无数，只有立身修心，端正人品，才能越走越远。

 

晏殊出身于书香门第，但由于连年战乱，家道早已中落。

 

但他天人之姿，年仅14岁就被推举参加殿试，若一举高中，不但可暮登天子堂，还能振兴家族荣光。

 

意想不到的是，考题阅毕，晏殊却站起来说：“我曾做过这篇赋，请换别的题目考我吧！”

 

晏殊的至真至诚，让宋真宗大为赞赏，赐他进士出身，让他在秘阁深造。

 

后来，晏殊入朝为官，每逢节假日，他都闭门不出，在家读书学习。

 

宋真宗知道后，问其原因，他坦言道：“我也喜欢游乐，只是囊中羞涩罢了。”

 

也因如此，晏殊更得重用，当即被提拔为辅助太子读书的东宫官，一路步步高升。

 

正所谓：“人间正道是沧桑。”

 

正道直行，守住原则，守住良知，活出自己的气节。

 

必能口碑出众，受人尊重，这是一个人行走于世间最好的通行证。

 

儒风君说：

 

上为进，止为退，正为守。

 

人这一生，能进、能退、能守，就是最高级的活法。